郭志辰，郭志辰身世，郭志辰背景

世家传略 第一代：陆元吉（1883-1966），清末秀才，河北正定人。幼得游方道士(姓王，名不详)传授针灸、中医按摩及民间中医疗法。陆先生一生从医、授徒于民间，尤以针灸和按摩闻名，因在治疗中有一针见效的医绩，誉称“一针先生”。 第二代：郭志辰（1943-2011），河北石家庄人，9岁从师陆元吉，尽得师真传，一生行医，正定县注册中医师，尤以“大脾胃论”、“八穴按摩术”和火灸疗法著称。1993年创建“郭志辰修养院”，后改名“正定三辰康复理疗院”。期间，不仅使古老医药和按摩技法得以完整传承，而且，汲取众医家之长，使之更加丰富和具有疗效。郭志辰大夫的主要代表性著作有《智能医药学》（花山文艺出版社）、《人体空间医学探索》（中医古籍出版社）、《郭氏舌诊与用药》（中医古籍出版社）等。 第三代：三女郭彦岭，生于1967年，高中毕业后随父郭志辰学习传统医学，1989—1994年师随石家庄新华区合作路卫生院阎印平医师学习内科；2005年9月—2008年7月在河北省普通中等专业学校“中西医结合专业”学习毕业，后一直随父主持正定县三辰康复理疗院总体工作，现任该院院长。 五女郭美彦，生于1971年，毕业于石家庄市师范学校。 曾任小学教师，1992年辞职随父学医，先后进修于石家庄人民医院专修学院中西医专业、北京科技经营专修学院中医专业、河北中医学院本科、正定县注册中医师。深得其父真传，现应诊于正定三辰康复理疗院。 第四代：郭志辰大夫的外孙、外孙女都对姥爷的空间医学感兴趣，其中邵圆圆和魏佳明作为郭老的外孙女，郭氏医学的第四代传人，目前都在医学院校学习。 学术经验 细胞运动学说 细胞是构成人体最基本的功能单位。由于结构和功能的区别，人体的细胞有百余种，每种细胞都分布于特定的部位，执行特定的功能。但是对于人体细胞或细胞群体而言，其基本功能活动是一致的。人体脏腑、器官、系统其实都可以看成是细胞群。既然细胞是人体与外界进行物质能量交换的基础，那么，如果人体细胞的消化吸收功能正常，人体的各项功能得以维持正常的功能运动，人体自然就会健康。 通过对传统中医“气为血之帅，血为气之母”理论的深入思考和研究，并结合现代医学观点，郭志辰大夫认为：传统医学所讲的营（血）、卫（气），就是人体的细胞内外，胞内的物质为营（血），胞外的物质为卫（气）。对细胞的重新认识，将中西医理论结合点着眼在细胞上。 现代医学认为，细胞的基本功能是吞吐，通过吞吐同外界进行物质与气血的交换。结合传统医学消化吸收的观点，郭志辰大夫对此进行了深入研究，并给予了重新阐释：消是细胞内的物质运动、变化、摩擦；当胞内物质在运动摩擦的过程中，由粗变精，从细胞内辐射到细胞外，由物质转化为气，称之为化；吸，是细胞的吸收功能，即细胞外的精微物质转运到细胞内部；细胞外的精微物质转化为细胞内部物质的过程，称之为收。 郭志辰大夫认识到细胞的功能正常，才是人体健康的标准，祛病健身的核心，就是恢复细胞的正常功能。所以，由此提出了“调功能，祛其疾”的临床理论。 着眼于人体空间 无论是传统医学还是现代医学，促使细胞恢复正常功能，都是治疗的基本出发点。细胞的开合运动失调，会导致胞内外物质的相互转化失调。如果细胞开得过度，物质就会过多停滞留在细胞内，导致细胞外部精微物质不足；如果细胞过紧，外部的精微物质也无法顺利转化到细胞内部物质，导致细胞内部物质不足。 郭志辰大夫在临床中侧重调整细胞与细胞之间精微物质的运动压力，促使细胞恢复正常的生理功能。他提出：细胞与细胞之间存在空间，人体气血的积聚、流通、混化、异化都在空间内发生。气血运动是生命物质活力的调节枢纽，人体内气血在流通中相互撞击、相互推动，加速了细胞的消化吸收，促进物质的新陈代谢。 1．人体上焦空间 部位：横隔膜以上的空间 区域划分：肺区、心区、头颅区和上肢 作用：体内气血物质与肺吸收的自然界的清气在这里结合。 2 .人体中焦空间 部位：横隔膜以下，肚脐以上之腹部。 区域划分：肝胆区、脾区、胃区、胰腺区。 作用：人体内所需的物质与精微物质的生产地，腐化食物转化气血。 3 .人体下焦空间 部位：胃下口以下到膀胱 区域划分：肾区、腹腔区 作用：制造人体气血的工厂，是推动气血运行变化之动力所在。 4.人体外焦空间 部位：人体背部空间和腰部空间（包含太阳经区域） 区域划分：各脏腑的投影区 作用：吸纳三焦之废气，与外界交融、异化后，再重新生成新的气血物质，然后行走     至各脏腑。 三焦是气血、津液在周身运行的通道，三焦的畅通将会使人身体健康，心情舒适，精     神振奋。人体最大的空间不是三焦，而是外焦。 外焦犹如大海，三焦犹如江河，江河之水灌于大海，大海畅通，江河之水自然畅通；大海闭塞，江河之水闭塞。要想身体健康，首先要通大海，即通外焦。大海、外焦的畅通，是江河、三焦畅通的前提和必要条件。所以，人体空间医学注重上、中、下三焦气血的畅通，更注重外焦气血畅通。外焦和三焦属于人体大空间，大空间的气血流通，人体小空间的气血随之流通，人体自然健康。 气血循环理念 郭志辰大夫认为，生命是气血动力循环系统，传统中医的五行学说并非抽象的存在，而是人体五脏气血在细胞与细胞之间的空间中运动的代名词。由于五脏的形状、位置、生理功能不同，从而形成了相生相克的整体作用关系，在变动中完成了气血物质生生化化的过程。 郭志辰大夫认识到人体五行生克关系，皆受气机的清升浊降的作用来完成。三焦气机的变化为清升浊降，其中的清升是五脏六腑细胞运动的动力，也是浊降的动力，其清升之气至上焦，《黄帝内经》言“其气上而越之”。所以，郭志辰大夫发现了外焦空间的重要性，并大胆提出三焦气机的清升和外焦气机的清降为公转。人体的每一个细胞、每一个脏器、每一个系统都在进行自我的气机运动，此运动称之为“自转”。 公转，即人体气血的总循环。就人体整体气血运行而言，大致依循这样的路线：人体气机从会阴向上走，经丹田、肚脐、中脘、膻中、天突，到达百会，向后方下行，经大椎、胸椎、腰椎、尾椎，过尾闾至会阴，再转向前上方运行，称为“公转”。 公转与中医所讲的任督二脉既有联系又有区别：其一，任脉和督脉是两条经脉，郭大夫所讲的公转将任督二脉相连，公转是人体内部气血的总体运行，是气血循环的总路线。其二，按照传统中医的理论，任脉的气血下行，督脉的气血上行，但公转任脉段气血是上行，督脉段气血是下行。其三，公转路线上，气血运行的宽度要远远大于两条经脉，在任脉段上，以任脉为中线，左右各拓宽二寸。在督脉段上，公转走的是督脉的内壁，即脊椎的前方，并左右各拓宽二寸。 传统医学所讲的任督二脉的循环，是人体大风水的运行；其中，公转带动自转，起主导作用，各脏腑正是在公转的带动下，进行自身的细胞气血辐射。人体内部的公转自转，与地球的公转、自转相类，充分体现了人与自然的和谐统一。如果公转的某个环节出现故障，生命活动规律将受到影响。增加或者减少气血，促进公转的正常运行，这是郭志辰大夫重要的治疗依据。 病因——水 《内经·灵枢百病始生第六十六》：“百病之始生也，皆生于风雨寒暑”，不同性质的邪气，首先所伤人体的部位不一样。就病邪而言，提到了风雨、寒暑等外邪，以及喜怒等情志因素。病邪的性质不同，所以首先伤及的人体的部位也不一样，《素问·阴阳应象大论》中言：“喜怒伤气，寒暑伤形”。所谓“喜怒伤气”，就是喜怒等情志自内而发，首先所伤的是脏腑的气机。”所谓“寒暑伤形”，就是寒暑等病邪自外而至，首先所伤的是人体的形体。而在伤形体方面，风雨首先伤人体的上部；清湿首先伤人体的下部，这是不同性质邪气伤人的一般规律。 […]